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家具设计新理念取半舍满 中国风席卷全球


2008-12-16    来源:东方早报


    在自然的木料上叠加岁月与情感的光影,曲折而成一种灵动、随性的日常生活。去掉所有不必要的东西,沉淀出平和、内敛的东方之美。东方的神韵永远是喧腾潮流中持之以恒的宁静,在这看似退让的宁静之中,又蕴含着无限变化的可能性。

家具设计新理念取半舍满 中国风席卷全球

    当西方人用石头垒成坚固的堡垒时,东方人则悠然地以原木构造着更容易使人亲近的房屋。研究过中国古典家具的“春在中国”艺术总监陈仁毅曾开玩笑说,中国人对于木料几乎是有着一种“偏执狂”:榆木、楠木、酸枝、黄梨木……不同的木料对应着不同的身份、地位与品位、性情,那是一分也错不得的。但在这种“偏执”中却蕴含着很自然的东西:对于木料的尊重。而木料是一种原生态的天然之物,中国人对于一草一木,亦是有如许的尊重,那种在庭院中的草木,乃与家具的木料一样,不同的品类对应着不同的主人。

    或许更说深一层,这种“偏执”的由来,乃是树木经年累月的生长,及至进入居室后,仍然随着主人代代的生活,以另一种方式继续生长——留存下时光的印迹,更融入情感的累积。正如自然生长的草木从日常生活场景中变幻出东方的一种美学形式,木料也从日常生活用具中沉淀出东方的一种思维模式:它是刚柔并济的,故此得以经受漫长时光的磨蚀,而留存下温润的情感;它是内敛的,并不张扬地抢夺居室的主权,然而又是灵动的,可以随处摆放,恰到好处地贴合主人的需求,点染居室的氛围,而彼此之间、与空间之间,总能达致和谐。

    与木料相合的东方式设计亦是有着同样的特点,并且更加偏重意境、氛围的塑造,以及一种以平和、内敛为特点的审美哲学。犹如中国人的儒家传统,讲究“中庸之道”——乃是一种高级的平衡,并不以个体突显为目标,而追求与周围环境的和谐浑融;又好似中国人的老庄源流,讲究“空”、舍弃“满”,凡事留几分余地,更可堪回味,且更能够长久。从前看董桥写古董收藏背后的故事,说到老子有言:“情深不寿”,即喜爱过甚者,往往不能够长久,中国人看人生、看生活亦是如此。留几分缺憾,从更大的视角来看,反倒是一种更好的完满。

    落实到家居设计上,既然讲究意境,讲究内敛,便与中国字画相似,需要留白,需要舍弃些须不必要的东西。这一点恰与当下的生活哲学有接应,亦与当下的生活方式相契合。西方人所谓“Less is More”,并由此引发出一场至今不衰的简约风潮,其实在东方哲学的简洁禅意中早有阐释,而后者的“内敛”中更蕴育着无限意境、无穷变化的可能性。无怪乎当今潮流,许多国际大牌亦纷纷从东方寻找他们的灵感,譬如Armani Casa今年发布的中国风系列。

    而将木料的东方特性与设计的东方审美结合起来的,又从中提炼出哲学意味的,则有年轻的中国设计师吕永中创立的“半木”品牌——“以木为聪”,说的是木料的神韵、家具与家饰的灵动;“取半舍满”,意指舍弃所有不必要的东西,回归到生活的本真状态。两者相辅相成,使“半木”的出品传递出一种东方化的生活意境。譬如首推的“篆书”系列与“行走”系列,挺拔的线条与优美的木纹肌理传达出刚柔相济的风骨,同时也表现出沉静的气质。大的家具很大气,小的摆设又很有趣,亦是一种动静相合,值得买两件欣赏、把玩。